Quem mandou matar os anabatistas?

Perguntado por: lhipolito3 . Última atualização: 3 de maio de 2023
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Lutero opôs-se drasticamente à radicalização da revolta, e os principados alemães e suíços perseguiram e condenaram à morte dezenas de milhares de anabatistas, que foram acusados não apenas de heresia, mas também, na esfera civil, por insurreição política e perturbação social.

Thomas Müntzer foi, na verdade, um dos líderes da corrente mais radical dos Anabatistas, impregnada de uma mística revolucionária em termos sociais, económicos e políticos - um "exaltado", que não rejeitava o uso da violência. Entre 1523 e 1525 liderou turbas de camponeses revoltados na Alemanha contra os senhores.

Os anabatistas originais não revolucionários
Tal movimento, então, opôs-se a católicos e reformadores. Ele basicamente reivindicava separação entre Igreja e Estado, a não aceitação do batismo infantil e pregava o próprio afastamento e isolamento da sociedade de modo pacífico.

Mais de 200 eventos irão recordar a perseguição dos anabatistas durante a Reforma até o início do século XIX. Hoje eles estão divididos em grupos religiosos como os menonitas ou amish.

Nesta aula as principais diferenças entre Batistas e Anabatistas são demonstradas de forma cabal. Os batistas ingleses não somente recusaram ser chamados de Anabatistas, mas demonstraram por meio de seu padrão teológico que a fé que eles confessavam não era a mesma que o grupo anabatista defendia.

A resposta de Leão Xl foi uma ameaça: ou Lutero se retratava ou seria excomungado. Lutero queimou a bula pontifícia e foi excomungado em janeiro de 1521.

Lutero estava insatisfeito com certas condutas da Igreja, sobretudo com as indulgências, que eram comuns na Igreja Católica da época. Nesse contexto, essa prática acontecia por meio dos dízimos feitos pelos fiéis para a Igreja em troca do perdão de seus pecados.

Manifesto com 95 afirmações pregado em 1517 na igreja do castelo de Wittenberg, na Alemanha, denunciou abusos da Igreja Católica. O centro mundial das celebrações dos 500 anos da Reforma Protestante é Wittenberg, o vilarejo alemão onde nasceram as ideias que provocaram a maior divisão da história do cristianismo.

Sobre os anabatistas, trata-se de um movimento específico que teve início em Zurique, na Suíça, em 21 de janeiro de 1525, quando Conrad Grebel, Félix Manz e George Blaurock romperam com o reformador Ulrich Zwínglio. Em 1524, Zwínglio discutia com Grebel e Blaurock sobre a constituição teológica da Igreja.

O Anabatismo foi um movimento religioso surgido com as Reformas Protestantes do século XVI, inspirado nas ideias de Martinho Lutero, que foram desenvolvidas contra o poder religioso, social e político da Igreja católica.

Lutero acreditava que as almas poderiam ser salvas pelas boas obras (ou seja, por aquilo que os cristãos fizessem em vida), enquanto que Calvino defendia que a salvação só poderia acontecer por meio da predestinação.

Resposta: O movimento anabatista na Alemanha acabou sendo perseguido pela nobreza alemã nos anos seguintes, resultando na morte de milhares de adeptos, incluindo Müntzer, que foi decapitado.

As Revoltas Anabatistas tiveram início em 1524 na Alemanha e atingiram seu fim no ano seguinte, após terem se alastrado pela Europa. O maior impulso para as exigências camponesas era a Bíblia, que segundo os mesmos, afirmava que os lavradores nasceram livres e abolia a servidão.

Eram críticas de Lutero contra a Igreja Católica a percebida corrupção na Igreja, tendo criticado práticas como a Simonia e a venda de indulgências, a proibição católica da tradução e leitura individual da Bíblia e divergências teológicas pontuais, como a respeito da Salvação.

Os menonitas fazem parte de um movimento que surgiu no contexto da Reforma Protestante, no Século XVI. Neste período havia uma série de problemas na cristandade europeia, o que estimulou a busca pela restauração da igreja, de acordo com os princípios bíblicos.

O catolicismo crê que Deus salva através destes sacramentos. Na Igreja Protestante existem apenas dois sacramentos: o Batismo e a Eucaristia (Santa Ceia). A Igreja Católica reverencia Maria, a mãe de Jesus, como "rainha celestial" e, em alguns aspectos, a equipara a Ele.